PREDSTAVITEVPROGRAMNOVICELOST&FOUNDKONTAKTARHIVGALERIJA

sreda, 14. december 2011

20:00 - Večeri Društva kulturologov Kult.Co
Film The Ox-bow incident

Nadaljujemo s kulturološkimi filmskimi večeri in sicer s sklopom vesternov. Pogledali si bomo The Ox-bow incident (Welmann, 1943).

Wellmanov *The Ox-bow Incident* (1943) je film, ki obrabljeno razumevanje vesterna kot načina invencije izključno ameriške kolonialne zgodovine in mitologije najučinkoviteje razlasti kakršnekoli
legitimnosti. Film je mala šola politične filozofije, se zlasti tiste s področja naravnega prava in vzpostavitve civilne družbe. Britanska kolonizacija Amerike je namreč poskrbela zato, da je kulturni fenomen divjega zahoda eno redkih področij, kjer imamo v filmih priložnost opazovati vzpostavitev na ustavi temelječega pravnega reda oz. vzpostavitev zakona samega.

Navkljub časovnemu (1943) in ideološkemu (Hollywood) kontekstu, ki je pritiskal v nasprotno smer, se je Wellman učinkovito izognil propagandistični obravnavi področja, ki se svetovnonazorsko na vsak način nahaja na tankem ledu. Ko se v uvodnih minutah filma soočimo s pričevanji o umoru pomembnega meščana kraja Bridger's Wells (Nevada), ob odsotnosti šerifa pride do uzurpacije suverene oblasti s strani krvi lačne množice mestnih veljakov. Oborožena drhal odjezdi proti kanjonu Ox-bow, kjer naletijo na tri tujce, ki jih brez sodnega procesa obsodijo na obešenje ob zori. Pravičnost, katere garant naj bi bil na ustavi temelječi pravni sistem, je nadomeščena s spinozistično teorijo pravice naravnega stanja: »Might is right.«

Film je poln teoretskih navezav, saj ga je moč interpretirati v optiki Schmittove teorije suverena kot instance, ki razglaša izredno stanje. Hkrati gre za eksplicitno kritiko Rousseaujevega totalitarnega koncepta kolektivne obče volje, ki ji je v civilnem stanju neomejeno podrejen vsak drzavljan. The Ox-bow incident jasno demonstrira ločnico med pozitivnim in negativnim pojmom svobode, ter na ta način formulira ne le kritiko Rousseaujeve tematizacije družbene pogodbe, temveč tudi kritiko sodobnih evropskih kolektivnih gibanj – leta 1943 je bila ost verjetno uperjena se zlasti proti nacizmu.

Potegnimo črto: film je v razsvetljenskem duhu posneta restitucija ustavno zagotovljenih državljanskih pravic, ki so lahko legitimno odvzete zgolj po končanem pravnem procesu. V filmu prikazani refleks oblasti pijanih mož – »The law is mighty slow and careless around here sometimes, and we're here to see it's speeded up!« - nikakor ni nekaj, kar bi bilo endemično za divji zahod. In v prevpraševanju razmerij med pravom, pravicami in pravičnostjo vznikne področje, kjer se The Ox-bow incident pokaze v vsej svoji univerzalni aktualnosti.


kontakt: leo.novak66@gmail.com
« nazaj

komentarji







MESSAGE TO OUR VISITORS
We don't care who you are, or what ethnic, religious or other identity status you represent, we are all red on the inside. However, if you come to Gromka and show no respect to the people (fellow visi...
[ preberi več... ]




layout:vax - 2008 - code:primz